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ESCUELAS COMO TEMPLOS. A 17 AÑOS DE LA PARTIDA DE PAULO FREIRE

Painel_Paulo_Freire,_detalhe_4Las escuelas no son templos y los maestros no somos santos ni profetas, por eso, ni unas son para el silencio o el recogimiento, y los otros, no son para adorarles o admirar las buenas nuevas que nos comparten. Esa es una de las máximas enseñanzas que me dejó la lectura del pensamiento y la obra de Paulo Freire, excepcional brasileño, el más grande de los educadores que nuestro subcontinente legó al mundo.

Ojalá la primera oración fuera sólo una reliquia de otros tiempos, cuando imperaban las dictaduras en América Latina o el analfabetismo ocupaba más altos porcentajes entre la población; cuando la universidad era un privilegio todavía más restringido. No es así. Hoy muchos profesores, muchas autoridades, siguen creyendo que su palabra es sagrada, que los desacuerdos son válidos y bienvenidos siempre que apunten en otras direcciones y no provoquen ruido o alteren la estabilidad, la paz de la disciplina sumisa.

Con excepciones encomiables, el educador oriundo del empobrecido nordeste brasileño no forma parte del currículum de las carreras de pedagogía o educación en México. No se lee profundamente, no se examina su aportación. Las pedagogías oficiales se asientan sobre bases antagónicas a la praxis freireana, obsesionadas con el discurso de la excelencia (aberrante discurso, diría Pablo Latapí Sarre), la examinación masiva e intensiva, las competencias, la productividad y la competitividad.

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¿FELIZ DÍA DEL NIÑO?

047n1soc-1La realidad de la niñez en muchas regiones del mundo es innombrable: niñas y niños obligados a trabajar mientras sus padres no encuentran empleo, tienen uno de ínfimos ingresos o sobreviven en la marginalidad de la economía de mercado. Elocuente e irrefutable expresión de sociedades injustas. El guión parece escrito por un maestro del terror, pero es la cotidianidad de millones de habitantes de la tierra, especialmente entre los latinoamericanos, el subcontinente más injusto.

A los infantes trabajadores se suman los niños usados en las guerras, un problema tan inocultable que ya la UNESCO redactó en 2011 un informe (“Una crisis encubierta: conflictos armados y educación”). En dicho informe el organismo de las Naciones Unidas sostuvo que poco más del 40 por ciento de los niños que no van a la escuela viven en países azotados por conflictos bélicos.

A ambos debemos agregar recientemente los niños reclutados por el narcotráfico. En su conjunto, dan vida (paradójicamente) a un panorama dramático que ciega o segará muy pronto sus vidas, las de quienes habrán vivido aceleradamente sus años infantiles y saltado de los primeros pasos a la adultez, excluidos de la escuela y de los empleos, confinados a la marginalidad por gobiernos obsesionados con un modelo económico productor masivo de pobreza, generador de una riqueza creciente pero cada vez más concentrada en menos manos.

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ESCUELAS DESNUDAS. SEGUNDA PARTE

Los datos que arrojó el Censo de Escuelas, Maestros y Alumnos de Educación Básica y Especial son interesantes para el análisis, pero dramáticos por lo que describen en una insoslayable porción de las escuelas mexicanas, especialmente en aquellas que prestan servicios a los sectores más desfavorecidos. Curiosa coincidencia: la educación más pobre en sus condiciones está destinada a los sectores más pobres. ¿Es admisible?

Las cifras del censo confirman suposiciones y reiteran las lecciones de la experiencia nacional y latinoamericana. Los gobiernos en nuestros países fincaron sus políticas expansivas en construir escuelas raquíticas (o adaptar edificios de otros usos) donde la capacidad de demanda y exigencia era menor. Se consagró entonces una red segmentada de centros escolares: privados y públicos, en principio, luego, circuitos diferenciales en su interior, en una clasificación que se va estirando paulatinamente, privilegiando la buena educación en los segmentos más altos de la sociedad, mientras escolariza a los más pobres en aulas desnudas.

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ESCUELAS DESNUDAS

El pasado lunes los titulares del INEGI y la SEP presentaron los resultados del Censo de Escuelas, Maestros y Alumnos de Educación Básica y Especial, ordenado frente a la súbitamente reconocida situación de ignorancia en el número de estudiantes, maestros, escuelas y “aviadores” en el sistema educativo nacional. 

Efectuado entre el 26 de septiembre y el 29 de noviembre, el censo está incompleto, pues en el 9.2% de los 261 mil 631 centros de trabajo no pudo realizarse, principalmente en Chiapas, Oaxaca y Michoacán; es decir, menos que antes, pero prevalece el desconocimiento sobre una porción.

Aunque es un poco ocioso, conviene señalarlo de nuevo pues no es un asunto menor: la modificación del artículo tercero constitucional y la reforma educativa mexicana ya podrían ser objeto de estudio en las universidades y ministerios de otros países, para comprender cómo no realizar una reforma sin disponer de los datos mínimos de aquello que pretende ser transformado. En otras palabras, la reforma mexicana se hizo de espaldas a los sujetos que las llevarán a cabo, y en la ignorancia de las condiciones de aquello donde ocurrirán presuntamente los cambios. Peccata minuta, dirán los promotores de las reformas. Veremos.

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ELOGIO DEL LIDERAZGO

how-to-draw-hitler-adolf-hitler_1_000000015087_5Los discursos empresariales edulcorados, junto a los no menos pobres libros y acólitos de la superación personal, desgastaron una cauda de palabras que luego de aquel tsunami quedaron vaciadas de su sentido, asumieron otros y se expandieron sin cesar. Humanismo, calidad, liderazgo son, entre otros, algunos buenos ejemplos de aquellas maltratadas palabras.

Sólo una ventaja aprecio de tal mutación: la obligada vigilancia, por ejemplo, para discernir entre el ser libre y autónomo que proponen esos libros o el que puede rastrearse en muchos filósofos y pedagogos. En mi campo profesional, esa vigilancia nos lleva a permanecer alertas y diferenciar sin tibiezas entre los promotores de las certificaciones proempresariales y el vigoroso concepto que sostiene como buena educación don Pablo Latapí, por citar un nombre familiar.

Me detengo en la tercera palabra que elegí al inicio: liderazgo. Para la Real Academia Española el primero de los sentidos de la palabra líder es: Persona a la que un grupo sigue, reconociéndola como jefe u orientadora. La definición es bondadosa. Casi todos caben si el tamiz es amplio, pero si se afina o se distinguen tipos, entonces el liderazgo ya no se obtiene con el cargo público sino con la capacidad de entusiasmar, la clarividencia, la conducción, la vitalidad, la capacidad de comunicarse. Por supuesto, hay distintos tipos de liderazgo y de líderes, antagónicos incluso, como Mandela y Hitler.

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