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Diario dominical

He dedicado algunas horas del fin de semana a la lectura y observación de videos sobre filosofía y ética, preparando materiales que usaré en las sesiones con profesores del CONALEP en el estado durante la siguiente semana.

La filosofía es una base fundamental para el ejercicio pedagógico, y al gusto incipiente en los años de la licenciatura sumé el entusiasmo de encontrarme con extraordinarios practicantes de ese oficio cuando cursé el posgrado en la UNAM. Son inolvidables las clases con Juan Carlos Geneyro, profesor argentino con quien luego trabé una amistad especial. La última vez que nos encontramos, hace seis años, tomamos café en la espectacular librería de El Ateneo Grand Splendid en Buenos Aires.

Desde entonces pienso que la filosofía, además de su importancia intrínseca para sustentar las teorías pedagógicas, es una de la más deliciosas formas del conocimiento humano, cuando es enseñada por personas que se dedican a ella no para regodearse en la sabiduría, sino para compartirla generosamente. Eso ratifico ahora que he leído y escuchado a Adela Cortina o Fernando Savater, pensadores lúcidos y comunicadores excepcionales, que llevan a límites sublimes cuando lo aderezan con humor fino.

Esta mañana me he preguntado por qué no dedico un poco más de mis tiempos de estudio a internarme por estos territorios. Espero hacerlo sin tantas intermitencias. Además de aprendizajes, viviré momentos placenteros.

Mariana, Savater y la filosofía

Hace unos días, camino a casa luego del colegio, en la conversación sobre las actividades de la jornada escolar, Mariana Belén estaba contenta con su clase de filosofía. No es poca cosa y gran mérito de la maestra. Siempre es una magnífica noticia que encontremos maestros que emocionen a sus alumnos y estudiantes que se sorprendan en ese tipo de paisajes del conocimiento. Sucedió y le pedí que me contará. No fue muy prolija en la explicación, pero la cara reflejaba alegría por las preguntas y respuestas con la profesora, por el diálogo que me contó y fue realmente interesante.

¿Te acuerdas de Fernando Savater? Le pregunté. Calló. Expliqué: sí, un filósofo español que estuvo en Colima hace 9 años, uno de los filósofos más importantes del mundo. Allí estuvimos con él, y habló contigo amistosamente.

Le recordé entonces la experiencia que ella perdió en la memoria, pues solo tenía 4 años. Ahora yo le hablé un poco y no le pregunté nada. Seguimos mirando el camino, ella con cara de descubrimiento, yo disparé la memoria hacia aquel encuentro inolvidable con el filósofo y la conversación en la playa de Armería.

La filosofía en la UdeC

Asistí hace algunas horas a la Pinacoteca de la Universidad de Colima para ser partícipe de la presentación de dos libros de profesores de la Escuela de Filosofía. Cuando recibí la invitación de uno de ellos acepté sin vacilar. Guardo por ese plantel un afecto sincero, por distintas razones: porque conozco a varios de sus profesores, he sido testigo de los enormes esfuerzos que han hecho sus directores y maestros para mantenerla viva, y por haber estudiado mi doctorado en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.

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¡Refútenme!

“Muchos han dicho que no hay filosofía en América Latina. Ahora con este libro yo les digo: refútenme esto, aquí hay tesis duras y probadas, escriban otro librito así (más de mil 100 páginas) para decirme que no la hay”. Así habló Enrique Dussel al periódico “La Jornada” poco antes de presentar la monumental obra, producto de un equipo internacional de especialistas coordinados por el filósofo nacido en Mendoza, Argentina, naturalizado mexicano y autor de más de 50 libros publicados en México y otros países.

La aparición del libro “El pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y ‘Latino’. 1300-2000. Historia, corrientes, temas y filósofos” reseña, como el subtítulo hace evidente, siete siglos de filosofía y filósofos en la región, desde los pueblos originarios hasta el eminente filósofo mexicano Adolfo Sánchez Vázquez.

La aparición del texto será, sin duda, polémica pero indispensable para llenar un vacío de conocimiento sobre la filosofía latinoamericana, no sólo del mundo hacia nuestro continente, sino también entre nuestros países y filósofos. Coyunturalmente es un afortunado nacimiento que alimentará la discusión en el panorama educativo nacional, en un momento en que se desata una nueva ola de críticas por la decisión de la SEP de dar marcha atrás a sus acuerdos de incluir las disciplinas filosóficas en el curriculum de la educación media superior, de donde habían pretendido desterrarlas y “transversalizarlas” -y en lo cual están empeñados.

¿Para qué sirve la filosofía en tiempos de globalización? Se preguntan con aires despectivos en las oficinas de los ministerios de educación. Enrique Dussel nos ofrece parte de la respuesta: “yo pienso que puedo estudiar a Hegel, Kant y Marx como un instrumento para pensar la realidad estética, política, antropológica, la que sea… Yo tenía un maestro que decía: la filosofía no estudia a la filosofía, estudia la realidad, estudia la filosofía como instrumento pero no se queda en el método.”

Probablemente allí están la incomodidad de la filosofía y la razón del nuevo intento de excluirla del curriculum de los bachilleres. Concebida como Dussel y su maestro no es inocua y genera preguntas también incómodas. Con su intento de suprimirla quizá pretendan evitarnos la tarea de estudiar una realidad injusta, lacerante y ahora peligrosa, una realidad que debe ser transformada por el trabajo, la inteligencia y las palabras, no sólo por la mercadotecnia o las armas en las calles. Por eso, y por muchas razones, bienvenidas las más de mil páginas del nuevo libro de Dussel, y bienvenida, por supuesto, la edificante presencia del filósofo Fernando Savater en la Universidad de Colima durante la siguiente semana.

Fuente: Periódico El Comentario